刘大櫆《焚书辨》阅读练习及答案

　　刘大櫆《焚书辨》阅读练习及答案

　　刘大櫆

　　阅读下文，完成各题。

　　焚书辨

　　清·刘大櫆

　　①六经之亡，非秦亡之，汉亡之也。书之焚不在于李斯，而在于项籍；及其亡也，不由于始皇帝，而由于萧何。何则？

　　②李斯恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》百家之语，其法至于偶语《诗》、《书》者弃市。噫，亦烈 ！然其所以若此者，将以愚民而固不欲以之自愚也。故曰：“非博士官所职，悉诣守尉杂烧之。”然则博士之所藏具在，未尝烧也。迨项羽入关，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，乃始荡为灰烬，澌灭无余。当项籍之未至于秦，咸阳之未屠，李斯虽烧之而未尽也。吾故曰：书之焚非李斯之罪，而项籍之罪也。

　　③吾以为萧何汉之功臣，而六经之罪人也。何则？沛公至咸阳，诸将皆争取金帛财物，而萧何独先入收秦丞相御史律令图书。然萧何于秦博士所藏之书，所以传先王之道不绝如线者，独不闻其爱而惜之，收而宝之，彼固以圣人之经无关于得失存亡，所以取天下之筹策也，故熟视之若无睹耳。今夫富民遗其子孙以室庐，至其后之不肖，以至转而售之他人；彼鬻而有之者，又取其瓦甓以去，而遗其梁栋，风雨之所漂摇，虫蚁之所剥蚀，而向之室庐乃始尺寸无复留者矣。彼不肖而残毁之诚无足怪，独奈何鬻而有之，顾遗其梁栋而不知惜也。

　　④呜呼！方沛公之入关，盖六经绝续存亡之顷也。天下之诗书皆已亡，而惟博士官所职尚无恙，当是时，固举九鼎之重而系之一发哉！且夫圣人之经，其与秦之律令图书，其为轻重大小何如也？设使萧何能与其律令图书并收而藏之，则项羽不能烧；项羽不烧，则圣人之全经犹在也。呜呼！彼萧何者，真所谓刀笔之吏矣！

　　22．填入第②段横线处合适的一项是（ ）

　　A．乎B．哉C．焉D．矣

　　23．作者认为“书之焚不在于李斯”的根本原因是___________________（用自己的话回答）

　　24．下列对第④段内容分析不正确的一项是（ ）

　　A．作者反复喟叹，表达了对圣人之全经不得保存的痛惜之情。

　　B．作者假设萧何能够并收六经，则可以使其避免被焚毁之灾。

　　C．作者认为沛公之入关是导致六经最终被毁的重要原因之一。

　　D．作者对萧何“刀笔之吏”的称谓中蕴含着不满与愤恨之情。

　　25．简要评价本文的思想意义。

　　答案：

　　22．D

　　23．李斯的焚书意在愚化百姓，而并不愿自我愚化。

　　24．C

　　25．本文针对历来认为的秦始皇、李斯焚书致使六经尽毁的观点进行质疑，通过事实分析，逐层推理阐明了六经焚于项羽，亡于萧何的观点。标新立异，对历史观点不做一概而论，深入具体分析，具有一定的进步意义。但把六经之亡的责任完全放在萧何身上，则略显求全责备，失于片面。

　　【解析】

　　22．

　　本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

　　解答本题首先理解所在句子的含义：啊，真是恐怖阿！注意空格后的标点符号，以及整个句子的陈述语气，也就是所选语气词既表达感叹又表达陈述语气，而四个语气词中“乎”多表达疑问语气，“哉”多表达感叹语气，“焉”多表达陈述语气，能表示感叹语气又表示陈述语气的只有“矣”。

　　故选D。

　　23．

　　本题考查学生理解文章内容、筛选概括信息的能力。

　　根据关键句“然其所以若此者，将以愚民而固不欲以之自愚也”可知，意思是说李斯的焚书意在愚化百姓，而并不愿自我愚化。

　　24．

　　本题考查学生理解文章内容的能力。

　　C.“方沛公之入关，盖六经绝续存亡之顷也”意思是，刘邦入关的时候，就是六经生死存亡的关键时候啊。可见并不是说沛公之入关是导致六经最终被毁的重要原因之一。

　　故选C。

　　25．

　　本题考查学生对文章思想内容进行评价探究的能力。

　　本题考查对文章思想意义的评析，这是一个开放性试题，答题时要全面的看待作者的观点，把握作者的观点可知：“书之焚非李斯之罪，而项籍之罪也”“吾以为萧何汉之功臣，而六经之罪人也”。对其中的“六经焚于项羽，亡于萧何”的观点的积极意义给予肯定，但“把六经之亡的责任完全放在萧何身上”则又显得片面，要给予否定。

　　参考译文：

　　六经的消失，并非秦朝使之灭亡，是汉朝灭亡的。诗书典籍的焚烧，不在李斯，而在于项籍；到诗书典籍的灭亡，不是肇始于秦始皇，而在于萧何。怎么讲？

　　李斯恐怕天下读书人是古非今，就禁止天下人私藏诸子百家的典籍，这种禁止法的严厉程度到了偶尔提到禁止的内容的人会遭到弃市之刑。啊，真是恐怖阿！但是他这样的做法，只是用来使老百姓做思想蒙昧的人，而不想自己也变成没知识的人。所以有这种说法，不是博士官的书，都下令让执法者烧掉。但博士官的藏书都还是在的，没有被焚烧。等到项羽入关，杀了秦朝投降的子婴，收罗宝贝女人，烧了秦的宫殿，大火持续3个月没有熄灭，古代明君的法律制度，思想家的思想片断，自此化为灰烬，消失殆尽没有一点剩下。如果项籍没到秦国，没有进行咸阳的屠杀，李斯烧也不能烧尽。所以说对诗书典籍的焚烧，不在李斯，而在于项籍。

　　我认为萧何是汉朝的功臣，却是六经的罪人。为什么？刘邦到了咸阳，所有人都争夺钱财宝贝，萧何却收罗秦的资料档案，汉朝廷因此知道了 天下要塞户口多少实力强弱的所在。但萧何对于秦博士官的藏书关于对古代明君的法律制度，思想家的思想片断，却没听说过他有多珍惜收藏。也许他认为这些书无关稳固汉朝国内统治，国外扩张。所以他熟视无睹。现在有钱人给他们子孙遗产是好房子，到了他们的子孙不争气，不对房屋进行修缮，反而让其陈旧，到了最后转卖他人；有的买卖房屋的，把屋上砖瓦取去，只剩下栋梁；被风雨动摇，被虫蚁噬咬，邻居又偷去当柴烧；原来的好房子，什么都没留下了。那种不争气让其陈旧，也没什么好奇怪的；为什么说买来的人不珍惜剩下的栋梁呢？

　　哎！刘邦入关的时候，就是六经生死存亡的关键时候啊。天下诗书典籍都没有了，只剩下博士官这个职位还在。那时候，就是千钧一发。而且圣人的思想典籍，比起秦朝的法制档案，轻重大小如何？假如萧何可以把圣人典籍和法制档案一起保存，那么圣人的思想典籍还在。啊，萧何这个人，只是一个舞文弄墨的小书记官！