欧阳修《送杨寘序》阅读练习及答案

　　欧阳修《送杨寘序》阅读练习及答案

　　欧阳修

　　原文

　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦⑥，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

　　8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

　　A． 退而闲居，不能治也 治：医治

　　B． 受宫声数引，久而乐之 乐：以……为乐

　　C． 道其湮郁，写其幽思 写：书写

　　D． 是其心固有不平者 固：本来

　　9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

　　A．不知其疾之在体也

　　行李之往来，共其乏困

　　B．既而学琴于友人孙道滋

　　愿大王少假借之，使毕使于前

　　C．其能郁郁以久乎

　　吾其还也

　　D．故予作琴说以赠其行

　　常以身翼蔽沛公

　　10．下列各项中，都属于表达音乐特殊功能的一项是

　　①予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也 ②夫琴之为技，小矣 ③其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也 ④纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异 ⑤然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉 ⑥故予作琴说以赠其行

　　A．① ② ⑥ B．③ ④ ⑤

　　C．① ③ ④ D．④ ⑤ ⑥

　　11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A．本文是一篇赠序，赠序指临别时赠予的文字，内容多是推重、赞许、勉励等；本文是作者为赠别好友杨寘而作的。

　　B．杨寘因没中进士，不得不到千里之外去当一个县尉，加之体弱多病，因而心绪郁结，作为好友，作者在文中对杨寘进行了直接的劝慰。 |

　　C．本文语言形象生动，作者运用比喻和联想，把抽象的琴声描绘得可亲可感，并以自己的切身体验着力写了琴声对陶冶性情的作用。

　　D．作者作“琴说”表现了对友人的关心和慰藉，在似促膝谈心中给人以劝导和抚慰，深情厚意寓于悠闲平静之中。

　　12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　（1）及其至也，大者为宫，细者为羽 （3分）

　　（2）予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。（3分）

　　（3）及从荫调，为尉于剑浦。（2分）

　　[参考答案]

　　8．【答案】C【解析】写，通“泻”，宣泄、排除、排遣、抒发。

　　9．【答案】A【解析】（A，“之”字都为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。B，均为介词，第一个“于”译为“向”“从”；第二个“于”译为“在”。C，第一个“其”为表疑问，译为“哪里”，第二个作表商量或希望语气，译为“还是”。D，第一个“以”连词，表目的，可译为“来，用来”；第二个“以”介词，表凭借，可译为“用”“拿”。

　　10．B

　　11．【答案】B【解析】作者并没有直接劝慰友人，而是以琴声为喻劝慰杨寘以弹琴来寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。

　　12. （1）等这技艺到了极点，（发出的声调）大的是宫声，小的是羽声，（“及其至”，2分；“其余地方翻译无误且语句通畅，1分）。

　　（2）我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都没考中。（“累以进士举”，2分；其余翻译无误且语句通畅，1分。）

　　（3）等到依靠祖上的勋绩，才调到剑浦去做了县尉。（ “及从荫调”，1分；“为尉于剑浦”1分；）

　　译文

　　我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。

　　弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。

　　我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的纪念。